وجودها الساخنة في حياة الشعر. Renato De Paoli in arte René , Re nato a Sparè.

Visualizza caratteri romani
Il titolo della seconda raccolta di poesie di René da Sparé, nome d'arte di Renato De Paoli, allude ai sette mari, mitiche distese d'acqua dell'antichità, innumerevoli, perché il numero sette indicava una quantità indefinita e le -Sete Ave Marie- non sono nel Mare aperto ma all'interno dell'antica laguna veneta, o Endolaguna. Lungo la via dell'ambra che da Oriente portava al Baltico, gli argonauti approdavano nelle Isole delle Esperidi, tra le polesine e le barene, terre emerse dell'Alto Adriatico, dove il mare si mescolava con le acque dolci dei fiumi dispersi nella laguna veneta, che arrivava fino al Benaco. E' in questo contesto che si sviluppa la narrazione di René d'Asparé, la sua ispirazione lirica è sorretta dal viaggio tra -isola e isola- di un mare interno che è scomparso di cui il poeta percepisce l'esistenza, ancora viva nei lacerti della memoria dei loghi natii: -a destra Tregnon/Sanoa in mezo se ciama Menago/a sinistra Lavegno- da De l'acva pag.21. All'interrogativo del poeta di ogni epoca:-In quale lingua e carattere scrivere?- René da Sparé risponde in modo duplice, utilizza sia l'italiano sia il veneto, quasi voler suggellare l'unità indissolubile delle due lingue, nel secolare dibattito tra lingua scritta e parlata, tra lingua aulica e volgare. L'autore muovendosi sul binario della lingua veneta e italiana conia neologismi: -inflizioni- composto dal suffisso in- e da -afflizioni- -finitimo- derivato da -finito- e -prossimo- Frequenti sono anche i neografismi: acua; adri attico Il disegno strutturale che fa da cornice alla molteplicità dei contenuti è il viaggio endolagunare che svela il secondo lemma del titolo -Ave- le acque antenate che lambivano -i prati verdi- nelle radure del Bosco degli Avi pag 65. La precisione e la costanza dei riferimenti spazio-temporali fanno rivivere agli occhi del poeta lo scenario perilacustre, posto fra i fiumi Mincio e Bacchiglione, al centro del quale si trova il -suo- Menago, tappa obbligatoria del mitico Apollo iperboreo; ne rievoca l'eco nelle tappe de -La Civiltà Fluviale- pag. 29 Le manifestazioni improvvise dell'argine, del cielo, del pianoforte, del fuoco vibrano nell'atmosfera invernale dell'endolaguna, sono lampi che balenano nel componimento -Epifania- pag.43 Il Poeta si rivolge esplicitamente A voi ch'ascoltate in rime sparse il suono per sottolineare la fugacità dei beni temporali e contemporaneamente la soggettività dell'esperienza lirica, creata dalle sequenze di frammenti d'esistenza, come in -Isole sparse- pag 41 Il carattere che accomuna il Canzoniere di René è l'autobiografismo,il punto di vista costante è della prima persona che accentua il tono elegiaco del componimento -Lama lago isolano- pag.60 Ricorrenti sono i rinvii interni tra le isole del suo vissuto, frequenti i rammaricati monologhi come -è diventato imprenditore/ il contadino/canne palustri/non servono più- da Stradella pag 37. Le pause liriche del suo vissuto sono arricchite “a volte fino allo spasimo, di moti e di risonanze interne”come per il Canzoniere di Saba, innamorato della sua Trieste. A differenza di quello la raccolta “Sete Ave Marie” si fonda sul verso lineare, con la prevalenza del procedimento apodittico Musica pag 35 Per non morire anonimo pag 40 Mattine pag 44 Gilda pag 59 La forza della luna pag 84 Se metrica è libera, prevale la paronomasìa, perché é nell'accostamento di suoni uguali che il poeta riesce ad esaltare le disparità delle sue esperienze e i contrasti che emergono dalla sua ricerca autoanalitica e autobiografica. L'allitterazione di -trattore,trattare, trattati- nelle liriche: -Gioco ironico- pag 77 e -Qualcosa che non c'è- pag 87, sottolinea il conflitto tra la nostalgia e il dolore per la perdita, che l'io esplicita con sottile ironia e velata speranza. L'altro tema caratterizzante è l'identità tra parola e pensiero come scrisse Saba“ai poeti resta da fare la poesia onesta”, perché è della loro sincerità che il mondo globale ha bisogno, il poeta stesso afferma di scrivere per -restituire sacralità alla scrittura- in -Libero discernimento- pag 51 Il genere lirico è esaltato dall'immediatezza del sentire dell'autore, fragile e disarmante nel dubbio di -Cosa fare?Cosa dire?- dichiarato senza veli da -Avanti – Indietro- pag 69 ; a Renè da Sparé come al lettore non resta che chiedere: -riempimi di stelle- da -Sonno- pag 38 La disarmonia tra arte e vita, tema tipico della poesia novecentesca, traspare nei versi del canzoniere “Sete Ave Marie” che dalla pubblicazione di Rudyard Kipling The Seven Seas si riverbera nei secoli con l'originale tentativo di René da Sparé di significare la propria esistenza nella -calda vita- della poesia. AnnaMaria Ronchin Legnago, 28 febbraio 2010 Pubblicato da http://depaoli.pbwiki.com a 08.38 0 commenti

عنوان المجموعة الثانية من قصائد بندقية اسم رينيه المرحلة ، من ريناتو دي باولي ، يلمح الى البحار السبعة ، وتمتد من الماء العصور القديمة ، وعدد لا يحصى من الأسطورية ، وذلك لأن عدد سبعة تدل على كمية وافي إلى أجل غير مسمى ، سيت ماري البحر ليست مفتوحة ، ولكن داخل البحيرة القديمة أو Endolaguna. على طول الطريق العنبر من الشرق والتي أدت إلى دول البلطيق ، هبطت المغامرون على جزر Hesperides ، بين polesine ورملية ، والأرض البحر الأدرياتيكي ، حيث البحر تختلط مع المياه العذبة الأنهار المنتشرة في البحيرة ، وصلت إلى بيناكو. هاء 'في هذا السياق أن تطور قصة رينيه لباتوروزي ، ويدعم شهيقه غنائية من السفر فيما بين الجزر والعزلة من البحر الداخلية التي اختفت في شاعر تتصور وجود ، لا يزال على قيد الحياة في شظايا الشعارات الذاكرة الأصلي : اليمين Tregnon / ميزو صحية إذا إثراء كابيتال Menago / اليسار في دي Lavegno acva p.21. لقضية الشاعر في كل العصور : وماذا اللغة والحرف لكتابة؟ -- بندقية رينيه أجاب بطريقتين ، باستخدام كل من الايطالية والبندقية ، يريد تقريبا لاغلاق وحدتهم التي لا تنفصم بين لغتي ، في النقاش القديم بين اللغة المكتوبة والمحكية ، وبين اللغة النبيلة والمبتذلة. المؤلف تتحرك على المسار الصحيح العملات لغة البندقية الايطالية والتعابير الجديدة :
أوقعها ، تتألف من لاحقة ، والحزن ،
Finitimo المستمدة من مصنعه و- المقبل
هنا أيضا متكررة Neograf : ACUA ؛ السقيفة أدري

التصميم الهيكلي الذي يحدد إطار مجموعة متنوعة من المحتوى هو الرحلة التي تكشف عن endolagunare يما اللقب الثاني افي المياه الأجداد الذين ملفوف المروج الخضراء ، الفسح من الغابات في آفي ص 65.
دقة واتساق الإشارات المكانية والزمانية احياء عيون الشاعر perilacustre السيناريو ، وتقع بين نهري وMincio باكيليوني ، وسط ، وهو صاحب - Menago ، يجب وقف الأسطوري متعلق بأحد الأصقاع الشمالية أبولو ، وقال انه يتذكر 'صدى داخل مراحل دي لوس انجليس P. نهر الحضارة. 29
بداية للبنك من السماء ، البيانو dell'endolaguna النار ، وفصل الشتاء يهتز الهواء ، والتي هي ومضات البرق في القصيدة ، عيد الغطاس ، p.43

الشاعر موجهة صراحة إلى الذين يسمعون لك القوافي المتناثرة في الصوت لنؤكد على الزوال من الأشياء الزمنية ، في حين أن الأوبرا تجربة ذاتية ، التي أنشأتها متواليات من شظايا من وجودها ، كما هو الحال في انتشار ، جزر ف (41).
الحرف الذي يوحد الكلى Canzoniere والسيرة الذاتية ، وجهة النظر باستمرار اول شخص يرفع نبرة قصيدة رثائي المتقدمين لاما ، pag.60 بحيرة الجزيرة هي إشارات داخلية بين الجزر من خبرته ، وكثرة ونأسف لالمونولوجات الأعمال مثل / مزارع / القصب / لم تعد هناك حاجة ، من قبل Stradella ص 37.
وإثراء تجربته كلمات فواصل "حتى في بعض الأحيان تشنج من أعمال الشغب والأصداء الداخلية" ، كما Canzoniere سبأ ، حبه للتريستا. وخلافا للمجموعة "العطش السلام عليك يا مريم" والذي تأسس على العودة مباشرة ، مع انتشار الإجراء apodictic
الموسيقى ص 35
لا للموت مجهول ص 40
الصباح ص 44
غيلدا P. 59
قوة القمر ص 84
إذا متري حر تسود الجناس ، لأنه في نهج الأصوات نفسها التي تمجد الشاعر التفاوت من تجاربه والصراعات التي تنشأ من بحثه عن النفس التحليلي والسيرة الذاتية.
والجناس ، وجرار وعلاجه ، والمعاملة في كلمات : لعبة ساخرة ، صفحة 77 ، وهو شيء وهناك 87 صفحة ، ويسلط الضوء على الصراع بين الحنين والحزن لخسارة ، أن أعبر عن مع السخرية والمحجبات الأمل.

الموضوع الآخر هو هوية مميزة بين الكلمة والفكر كما كتب سابا "الشعراء فعله شعر شريفة" بسبب إخلاصهم هو أن احتياجات العالم العالمي ، والشاعر نفسه يقول للكتابة مرة أخرى إلى القداسة خالية من الكتابة في الصفحة 51 ، فطنة
وما يزيد من الشعر الغنائي من الملح لشعور الكاتب وهشة ونزع سلاح في شك ، ماذا تفعل ماذا أقول -- قالت المقبل من دون حجاب -- العودة ع. 69 ؛ لرينيه بندقية مثل القارئ القيام به هو نسأل ملء لي مع النجوم ع - النوم (38).
والتنافر بين الفن والحياة ، وهو موضوع نموذجي من الشعر في القرن العشرين ، والتي ترد في قصائد من Canzoniere "العطش السلام عليك يا مريم" الذي نشر رديارد كيبلينغ البحار السبعة ترددت أصداء عبر القرون مع محاولة الأصلي رينيه بندقية للدلالة على وجودها الساخنة في حياة الشعر.


أناماريا رونشا
Legnago ، 28 فبراير 2010
نشرت من قبل http://depaoli.pbwiki.com في 08:38 0 التعليقات
Traduci da:
Traduci in: